#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הרי עלי כבכור, רבי יעקב אוסר, ור' יוסי מתיר. ופירשה הגמ' שר' יעקב דורש לה' לרבות את הבכור. מה ר' יוסי דורש מזה [קרבן אחר שאפשר להתפיס בו]- ושו""ט."	"לרבות חטאת ואשם, אע""פ שהם חובה. שכן מתפיסן בנדר. ור' יעקב- גם בכור מצוה להקדישו- כשל בית רבינו שדרשו הזכר תקדיש. ור' יוסי- כיון שגם בלי להקדיש קדוש, אינו דבר הנדור [שאינו אלא מצוה בעלמא]."	נזיר ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ש אומר האומר נזיר שמשון לא אמר כלום שלא מצינו בשמשון שיצאת נזירות מפיו. מדוע אי אפשר להתפיס בנזירות שמשון, הרי בנזירות כתוב [לנדור נדר נזיר להזיר] לה', וכמו שבהתפסה בקרבן מרבים מדכתיב לה' [לחד מ""ד בכור ולחד מ""ד חטאת ואשם]."	"ההוא לכדתניא אמר שמעון הצדיק מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא חוץ מאדם אחד וכו' עליך הכתוב אומר וכו' להזיר לה' [שתחילת נדרו לגמרי לשם שמים, ולא היה דואג שיתחרט אע""פ שנטמא]."	נזיר ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נזיר עולם [כאבשלום], אימתי מיקל בתער. 3 ומנין.	"א' לי""ב חודש. שנאמר ויהי מקץ ימים לימים [באבשלום], ויליף ימים ימים מבתי ערי חומה.<br>ר' נהוראי- א' לל' יום, כמו כהנים, דכהנים מ""ט דאיכא כובד ה""נ כו'.<br>ר' יוסי- מע""ש לע""ש שכן מצינו בבני מלכים שמגלחים מע""ש לע""ש."	נזיר ד:		
